El profesor Geert Hofstede contribuyó en gran medida a identificar culturas con el surgimiento del modelo de dimensiones culturales de Hofstede. Este concepto analiza cómo la cultura trasciende en la vida indirecta de la sociedad de un país y cómo se aplica directamente a las prácticas laborales. De las cinco dimensiones de la cultura nacional observadas por Hofstede, cada una representa un grado de preferencia individual por un estado de cosas sobre otro que diferencia a los distintos países.
Estas culturas, como lo expresamos, fluyen suavemente en nuestros movimientos diarios, siguiéndonos inconscientemente mientras hacemos negocios, participamos en asuntos laborales, hasta la forma en que conversamos libremente o no entre nosotros e incluso hasta el grado de mujeres aceptación de puestos de gran altura en el lugar de trabajo competitivo y dinámico.
El feminismo, el término para la defensa de los derechos de las mujeres sobre la base de la igualdad de todos los sexos, ha sido una chispa de debate reciente, con muchos hombres y mujeres sintiendo que, como sociedad del mundo ancho y ancho, ya hemos alcanzado el terreno que tanto hombres como mujeres son vistos como iguales. Sin embargo, todavía hay miles luchando contra la causa debido a la etiqueta del «feminismo» en sí. Muchos perciben que el feminismo no representa la igualdad de los sexos, sino que aprovecha más las ganancias feministas a través de este movimiento, mostrando una desalineación de objetivos y creencias personales.
Ahora, volviendo al modelo de Hofstede, esto coincide con la primera dimensión que representa la masculinidad versus la feminidad (MAS). En esta dimensión, la masculinidad está ligada al heroísmo, la productividad, el logro y la asertividad para el éxito. En su conjunto, esto promueve el espíritu competitivo dentro de la cultura social. El feminismo, en el extremo opuesto del espectro, representa la preferencia cultural por la enfermería y el cuidado de los enfermos y débiles, la cooperación y un sentido de colaboración, modestia y humildad, y se centran en la calidad de vida vivida. La sociedad en general está más orientada al consenso en este caso.
El Índice de prevención de incertidumbre (UAI) representa la segunda dimensión en el modelo de Hofstede. La incertidumbre, en este caso, se refiere al grado y la gravedad del riesgo. Los riesgos son amenazas que se toman para realizar un determinado acto y, en algunos casos, no se puede evitar la incertidumbre (riesgo). Un alto nivel de evitación de la incertidumbre se traduce en la tolerancia de la sociedad hacia lo desconocido, la incertidumbre y la ambigüedad que viene con el futuro. Los países mediterráneos como son un ejemplo de evitación de incertidumbre de alto riesgo. ¡Un criterio constante en las culturas que evitan la alta incertidumbre son las reglas ambiguas que incluso los miembros de la sociedad desconocen por completo! La evitación de baja incertidumbre está ligada a la mentalidad de que «cruzaremos el puente cuando lleguemos a él». Mientras que los países que obtienen un puntaje particularmente alto en este aspecto están más preocupados por saber qué cambios sucederán en la curva del camino del futuro. Los Estados Unidos de América puntúan extremadamente bajo en el índice de evitación de incertidumbre.
Índice de distancia de poder (PDI), la tercera dimensión se refiere a la medida en que los miembros menos poderosos de una sola sociedad aceptan y aceptan que el poder no se distribuye por igual entre la sociedad. Las sociedades con una gran distancia de poder tienen su propio lugar / estatus en la jerarquía social. Los miembros de la sociedad deben conocer su posición o el lugar en la vida, y el estatus social de uno es más pronunciado. Marcas globales como marcas de moda de lujo apelar a la necesidad del estatus social de los individuos en la sociedad. Si puede permitírselo, eso significa que su posición en la jerarquía está bastante arriba en la escala.
Esto nos lleva a la cuarta dimensión de la dimensión cultural de Hofstede: individualismo versus colectivismo. Por un lado, el espectro radica en el individualismo, la necesidad específica de cuidarse a sí mismos y a sus seres queridos inmediatos, en comparación con el colectivismo por el cual los miembros de la sociedad están representados en grupos o grupos que cuidan a todos los miembros, colectivamente. Juego de palabras previsto! Los países altamente individualistas fomentan un sentido de identidad en cada individuo como creador o rompedor de su propio éxito. Todos deberían poder trabajar, todos deberían poder alcanzar el éxito, relacionados con el trabajo o de otra manera. Los países con puntajes altos en el colectivismo, como China, Japón y Corea, colocan bases imperiosas en la construcción de confianza, lealtad y amistad como base de cualquier relación. La gente aquí, usa los pronombres «Nosotros» y «Nosotros».
La última dimensión en el modelo se expresa en Indulgence Versus Restraint (IND) que analiza cómo una sociedad permite la gratificación gratuita de impulsos básicos y humanamente naturales hacia el arte de disfrutar en la vida. Un país altamente restringido, como Rusia, suprime la necesidad de «disfrutar» la vida tal como viene, mediante muchas restricciones para simplificar y suprimir la gratificación gratuita que uno podría tener en la vida. Las personas tienden a ser más oprimidas en países como Rusia en comparación con sus contrapartes.
